2017高考语文优秀满分作文大全

每年高考结束以后，都有很多优秀的考生语文作文获得满分。以下是读书学习网小编整理的2017年高考满分作文，欢迎大家阅读。

中国，是一个有着悠久文化传统的国度，她的文化独具魅力，她的进步无可匹敌，亲爱的留学生朋友，你想对她有初步的了解吗？我且用“京剧”和“广场舞”这两个你们甚为关注的关键词，来为你解说我所认识的中国，请听我慢慢道来。

法国荒诞戏剧家让·热内说：“京剧的主题、结构、表现手法之精妙绝顶。”它的美表现在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面的精彩融合，它拥有一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。从某种意义上讲，京剧是中国现实主义传统与象征主义表现手法最早的融合。京剧名角梅兰芳的端庄典雅，尚小云的俏丽刚健，程砚秋的深沉委婉，荀慧生的娇昵柔媚，都使京剧这一高雅的艺术绽放光芒。

如此高雅的京剧艺术，最早却来自于民间。徽剧是京剧的前身，四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。它的剧目系统充分体现了历史叙述的民间性或曰草根特性。《铡美案》对忘恩负义的陈世美的鄙视，《红娘》对促成有情人成眷属的红娘的喜爱，《锁麟囊》对善良的富家女孩仗义助人的赞美，都反应了老百姓朴素的善恶观。京剧是中国文化传统的重要表征之一，它是特定地域文化的产物，有底层和民间的趣味。

外国朋友对京剧有着一种特殊的喜好。你们或许看不懂舞台上一招一式里暗含的玄机，或许不理解人物一颦一笑中深蕴的情感，但你们会被其中浓郁的文化氛围所感染，被其中呈现的中国历史故事所打动。中国上下五千年所编织出的瑰丽的图景，都会在京剧这一奇异的艺术品种中绽放出夺目的光华，让人流连忘返。或许，你们通过京剧这个妙不可言的窗口，可以略窥中国历史之一斑，近距离地了解中国人的情感态度与价值观，了解中国政治的沿革变迁。

广场舞则呈现了当今中国的另一面。京剧在现代已成阳春白雪，广场舞却完全是源自民间的艺术，是老百姓健身娱乐的舞蹈形式。在中国的许多城市和乡村，都有广场舞的身影，那极富节奏感的音乐，那欢快舞动的身影，是老百姓放松心灵的娱乐方式。毫无疑问，它属于民间。可是，它也由民间走向了高雅的殿堂：风靡大江南北的《小苹果》、《最炫民族风》《辣妈》等广场舞曲登上了央视春晚的舞台，这些舞蹈还有了全国统一、编排科学、带给人正能量的全新动作。

在中国，下里巴人和阳春白雪从来都不是矛盾的关系。它们都在中国文化的园地里绽放出美丽的花朵。高雅的艺术芬芳怡人，民俗艺术也深得人心。《诗经》素为古代文学宝库的至高经典，但其中的“国风”就是民歌。“四大名著”中的《三国演义》，其素材除了来自历史文献；也来自于民间流传并创作加工的三国故事，历朝历代民间三国传说的不断演化丰富，为罗贯中的创作提供了更为广阔的空间和更为高远的境界。

中华文化的特点之一就是兼容并包，其发展大多起自于民间。它来源于老百姓的生活，有深厚的群众基础，体现了中国人的审美趣味以及朴素的善恶观。中华文化既接地气，具有强烈的地域色彩，能与其他国家和民族的文化艺术区分开来，又有精美的艺术形式，在世界文化长廊中熠熠生辉。中国地域广阔，各个民族的文化丰富多彩，多样文化的融合发展造就了中华文化的博大精深。

留学生朋友们，中国是个美好的国度，在你们未来几年的时光里，你们会在很多方面感受到中国文化的源远流长，中国人民的热情好客。希望你们在京剧和广场舞、长城和苏州园林、川剧和凤阳花鼓、剪纸和刺绣中，去了解中国艺术品种的千姿百态，熟悉中华文化传统的纹理脉络，在这些好玩又有趣的文化载体陪伴下，度过你们难忘的求学生涯。

上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。

有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。

无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。

心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、选自.高考补习班 www.dushuv.com 柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。

文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。

失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。

故世人皆能成书生也。

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